SIN SILENCIO Y SIN INOCENTES

Por: Carlos Arturo Gamboa

No comparto lo que dices,
pero defenderé hasta la muerte
tu derecho a decirlo.
Voltaire.

Con la explosión de los nuevos medios masivos de comunicación que acceden a las plataformas virtuales como escenarios ideales para su desarrollo, aparece también la utopía de la democratización de las opiniones. Algunos, la verdad la mayoría, han usado estos nuevos dispositivos comunicacionales como escenarios de lo que Paula Sibila ha denominado “narraciones del yo”, quedándose en la enunciación llana, sin contenidos profundos, simples simulacros guiados por la necesidad de “ser vistos”. La sociedad del espectáculo presta sus nuevos territorios a los antiguos transeúntes que ahora sólo son navegantes del inmenso mar virtual, y muchos de ellos apenas sobreviven como náufragos en los islotes de Facebook, Sonico, twiter, y demás dispositivos prestos a la acogida a los desesperados navegantes de livianas balsas.

Sin embargo otra muchedumbre más consciente, con un sentido crítico de las interacciones, van dejando sentires profundos por esos territorios virtuales por donde viajan. Comunidades que twitean enunciados críticos, grupos e individuos con sentido argumentado que inundan Facebook para llenarlo de contenido, y sobre todo los blogueros.

El blog, en mi pensar y sentir, ha sido el dispositivo más “democráticos” de los ofrecidos por la WEB.20. En este artefacto se puede “decidir” el contenido que puede estar acompañado de sus propias creaciones, bajo formatos viables de alterar a los gustos de los auto-administradores, quienes deciden qué quieren decir y cómo lo quieren decir. Es cierto que también abundan los blogs de banalidades, pero son muchos los que han convertido el nuevo ejercicio de la escritura digital en un nuevo género, al que podríamos llamar blog-escritura.

Durante la última campaña presidencial en Colombia, las comunidades virtuales adquirieron una significación desbordada, incluso creo que fue supra-valorada su importancia, pero lo que si quedó demostrado es que estas mediaciones están construyendo otros tipo de sujetos sociales, que se mueven en masas bajo otras premisas societales, que construyen políticas desde otros entramados y que “amenazan” con cohesionar un proyecto diferente.

En ese escenario los señores otrora dueños de la palabra, andan “pre-ocupados” de cómo poner freno a esas sociedad que desbordan sus mecanismos de control ideológico y empiezan a aparecer intentos por acallar las voces. Miremos algunos dispositivos que ingresan a la escena: en Facebook, por ejemplo, existe una forma de censura, que rápidamente detecta los indeseados, como intento de trasladar la fuerza policial virtual al nuevo mundo. La plataforma NING.COM que empezó como un ejercicio libre y que durante más de una año demostró ser flexible, dinámica y societal, decidió empezar a “cobrar” por sus servicios, esa lógica del consumo es la forma más discreta del veto, puesto que de pasó se garantiza que la idea de democratización de los medios sea truncada.

Ahora último, se vienen presentando casos de ataques a blogs y blogueros, ya que este espacio se ha convertido en el bastión de la libre expresión mediática. Siendo un escenario que posibilita la crítica, la argumentación y la posibilidad de construir otras versiones que van casi siempre en contravía de las versiones oficiales, está en la mira. El más reciente caso de “intento” de censura se da contra el bloguero Tomaz Garcìa quien anuncia en su blog “Mundo Desgrafiado” que recibió una carta del abogado del señor J.J. Rondón (el rey de la propaganda negra) advirtiendo posibles demandas si continuaba atentando contra la moral. Habíase visto, “desde cuándo los pájaros le tiran a la escopetas”, diría mi vieja madre.

Ante esta amenaza y otras menos visibles, como las interferencias, bloqueos y chuzadas a las cuentas de los blogueros, la comunidad no puede permanecer impávida; bueno al menos la comunidad virtual, porque la "otra" demostró en Colombia que puede vivir con peores atrocidades como las chuzadas del DAS, las masacres y la parapolítica. Invito entonces a que rede-licemos este hecho, a que desde nuestros escasos escenarios de libertad renunciemos al silencio y que en un frente común, desde estos espacios y desde todos los que puedan crear e imaginar, no sólo repudiemos el acto, sino que afilemos nuestras “plumas virtuales” para defender el derecho a Decir, es decir, a Pensar.