DÍAS DESPUÉS...

Por: Carlos Arturo Gamboa B.

Días después de la celebración de los 30 años del Instituto de Educación a Distancia el balance sobre el impacto y posible cambio de rumbo del IDEAD aún no se ha realizado. Esta es la mayor deficiencia del modelo, que no se repiensa, que pierde hoy la memoria de lo que hizo ayer. Pareciera ser que la peste del olvido, esa enfermedad que padeció Macondo, se hubiese instalado corroyendo la existencia de este proyecto.

La mayor potencia del IDEAD es el mundo de la vida  sobre el cual transcurre, el territorio en donde se construye y se desarrolla, su experiencia en tiempos y espacios. Desafortunadamente es lo que más se ignora por quienes están-mos impelidos a construir la política educativa que lo potencie, por lo cual tendemos a caer en ese círculo de acción sin reflexión, el cual denuncia Freire como activismo, y no está de más recordar que el IDEAD es ante todo un proyecto académico de educación superior, por lo cual el activismo lo condena a una noria infinita. Un breve repaso del evento nos da cuenta de esas tensiones y contradicciones sobre las cuales no se reflexiona y por lo tanto no se podrán conjeturar soluciones, al menos mientras no seamos capaces de mirarnos a la cara, descubrir el rostro más allá del maquillaje.

El evento de integración hizo evidente la pluridimensionalidad de la comunidad que compone el IDEAD, su riqueza cultural, social, étnica, entre otras; las preguntas serían entonces: ¿cómo tiene cabida esa pluralidad en el mundo académico? ¿Cómo se da cuenta de ello en los currículos, en la oferta académica, en los procesos de investigación? ¿Cómo se valora ese impacto en la categoría de interacción social de la Universidad del Tolima? Estas preguntas deben ser resueltas más allá de los simples indicadores, la numerología que tanto gusta al CNA y a los obedientes a sus políticas. Ahí está, a mi parecer, la gran potencia del Instituto y ante su desconocimiento, la gran desventaja. Sustento: Un currículo unificado desde Ibagué no responde a las necesidades formativas de Urabá (sólo para poner un ejemplo). Una oferta pensada exclusivamente en cobertura y no en impacto social para el desarrollo cultural y educativo de una región (como el sur del Tolima, por ejemplo), termina siendo un proyecto de profesionalización, pero no de construcción de territorio a futuro. Una mirada ramplona de la proyección social termina encajando a los sujetos en el drama de la numerología, pero sus acciones no se profundizan, no se valora si lo que se hace impacta la realidad, por lo cual no se cambian las prácticas; nos seguimos guiando por el olfato limitado de los cubículos de las oficinas mientras la realidad lanza llamados jamás capturados por la sordera institucional.

En ese sentido, el IDEAD es una organización que se aferra a los cantos de sirena del sistema, sin detenerse a valorar cuál ha sido su gran potencia en esos 30 años de existencia. Al final tenemos un panorama en donde se hace mucho pero sin un rumbo definido, y cuándo no sé hacia dónde voy, cualquier camino me sirve. Eso queda plasmado en los distintos bosquejos que han trazado las administraciones de turno, los cuales son abandonados cuando un nuevo capitán (impuesto) llega. Quien llega debe olvidar rápido a su antecesor, para así procurar ser también pronto olvidado. ¿Y al IDEAD quién lo recordará?

El evento de la celebración de los 30 años es una muestra etnográfica que nos permite dilucidar lo que le sucede al Instituto. Muchas delegaciones, variopinto de expresiones, esfuerzos titánicos de estudiantes por conocer su universidad matriz y coordinadores de centro regionales asumiendo la responsabilidad de “hacer quedar bien la universidad”. Fiesta. Jolgorio. Interacción a medias. Espacio académico casi desoldado (ni siquiera el vicerrector académico llegó a la conferencia que tenía proyectada). La potencia se obnubiló. No se discutió el presente, menos el futuro, del mayor proyecto académico (al menos cuantitativamente) de la Universidad del Tolima. La condecoración a los estudiantes representantes del IDEAD demuestran el desconocimiento total del trasegar del modelo; si el argumento es que se debe premiar a quienes nos representan, pues yo afirmo que al Instituto lo representan esas señoras cincuentonas que hacen esfuerzos infinitos por terminar una licenciatura, esos indígenas que en el sur Tolima asisten a una tutoría en medio de esfuerzos descomunales, esos docentes que viajan durante horas para llegar a Planadas, esos colectivos de semilleros que trabajan con las uñas en cualquier Centro Regional,  esos estudiantes que realizan sus prácticas pedagógicas en las frías montañas de cualquier parte de Colombia, esos grupos que proponen proyectos de innovación en los territorios que olvidó el Estado, esos cientos y miles de estudiantes que sacrifican horas de sueño para terminar sus lecturas y poder viajar el fin de semana al pueblito en donde se reciben los encuentros presenciales; ejemplos hay por miles, pero casi todos invisibilizados, refundidos en nuestro archivos sin-memoria, porque los terminamos volviendo una hoja de matrícula, un código, un indicador en las tablas estadísticas.

Por eso, es urgente mirarnos a la cara, asumir la necesidad de repensar el modelo, pero no sólo para plantearnos el camino de la virtualidad como la única salida (que parece ser la solución que propone la administración de turno), porque una cosa es la herramienta y otra la política educativa, y jamás la primera suplirá la segunda. Mientras no asumamos la tarea de repensarnos como proyecto educativo, seguiremos tras el sonido de las sirenas y quizás hasta celebremos otros 30 años más muriendo de hambre en el bosque, sin descubrir que los árboles estaban repletos de frutos. Ese el drama de la pérdida de la memoria, por eso invito a no olvidar.